◆「聖霊を受けよ。」ユダヤ人を恐れて不安におののく弟子たちに語られた復活のキリストのことばです。弟子たちにとって何よりも大切なことは聖霊を受けることでした。主は「あなたがたの上に聖霊が降ると、あなたがたは力を受ける。」（使徒1:8）と言われました。「神の国は言葉ではなく力にある」（I.コリント4:20）とあるように信仰はことばではなくて力です。その力は聖霊を受ける時に与えられるのです。

◆「聖霊を受けよ」主は今もわたしたちに向かってかく語られています。聖霊こそ今日の時代にわたしたちを主の証人として立たせる力です。今日の時代がどんなに暗かろうと、いかに混沌としていようとそんなことが問題なのではないのです。神にはできないことは何もないのです。わたしたちが聖霊を受けているかということこそ問題なのです。聖霊は天の父の約束です。わたしたちもあの使徒たちのように（使徒1:4）、この父の約束の霊が注がれることをただひたすらに求め信じて待ちましょう。ペンテコステはかかる待望の人にのみ今日も意義があるのです。

先日大手百貨店の紳士服のバイヤーのチームにスポットをあてた番組をみました。
デパートの開店時といえば、あの有名なシーン。
制服の店員、男性職員も勢揃いで頭を下げて「おはようございます！いらっしゃいませ！」とお客を迎えます。
ビックリしたのは、この開店時間、お客の目に映る所だけでなく、店の裏、事務職の人全員が起立して、正面玄関の方向に向かって、頭を下げ、おじぎの姿勢で
「おはようごうざいます！いらっしゃいませ！」と挨拶してました。
お客の目に映る所だけでなく、見えない人も一丸となっている姿勢に緊張感が伝わってきました。このデパートは信頼できると感じてしまいます。

作家の江上　剛氏は「父から　おじぎを通して人から信用、信頼を得る大切さを教えてもらった。」と言ってます。

イエスさまは復活されて、最初の言葉は「おはよう！」　でした。
なんと爽やかな、温かい響きでしょう。

「イエス・キリストに似た者となる」が神様の願いです。　　
（２０１２・予算総会資料）

「おはよう！」からはじめてみましょう。

 聖書箇所　創世記　４０：１～２３

 説教題 　　「闇の世界で、神に養われる」 

しかし雑草が生え荒れた田畑、家主を失った家がなんとも寂しげにたたずんでいるのが見える。
放射線量が高い地区に入ると言われても、ピンとこない。
匂いも無く見えない放射線。
自然豊かなこの地に住めない言い知れぬ悲しさ。

先日大槌町の山菜にセシウムが検出されたという。
山菜を取りに行ったり食べないようにとのこと。
えっ！もう遅い。ふきのとうもこごみも食べた。
色も匂いもないセシウム、恐ろしい。

原発問題を考えるときに神様から知恵をいただき進んでいきたい。

◆神様はダビデと出会う事を願われ、彼を荒野へと導きました。荒野は、他の場所では聞こえなかった神様の御声が聞こえる所です。荒野には真の交わりがあります。

◆今、人生の荒野に直面しているでしょうか。それならば今が始まりの時です。神様に出会い、神様おひとりだけを知ることができれば、残りの問題はすべて解決します。荒野は私たちを一つのことに集中させてくれる場所なのです。神様は、私たちの人生の複雑なものを整理して一つに統合するために、私たちが荒野に置かれることをお許しになるのです。

あとで聞いたところ、この受付の人の秘訣は来訪者の特徴を名刺のうらに
メモするそうです。
例えば、『メガネ・細長い顔・口は小さい・眉毛は八の字』というように
メモをしておいて、休憩時間にその名刺を見て復習するそうです。
すごいですね、このプロ意識！

他の教会を訪問して「ここは温かい教会」と感じるのは、どの教会も
共通して皆が笑顔で挨拶して迎えて下さることです。
教会は皆が受付です。
ですからお互い挨拶をして習慣が身に付くと、新しい方にも自然に
声をかけられます。私が神様に迎えられたのですから、それゆえ　
今度は迎える側になっていくのです。
配慮・心配りが挨拶です。

パウロ先生はローマ人への手紙からはじまるすべての手紙のはじめに
「わたしたちの父である神と主イエスキリストからの恵みと
平和があなたがたにあるように」と繰り返しています。
先日伺った神奈川のS教会では、今月の礼拝後「受付研修会」が持たれます。
（共に主の恵みの中で生きていくために）だそうです。

「おはようございます！」と交わす声があちらこちらから聞こえる教会は、
素敵な教会だと思いませんか？

2012年5月13日（日）礼拝メッセージ　【石田政美牧師】

 聖書箇所　創世記　３９：１～２３

 説教題 　　「人生　～運命でなく摂理～」 

◆これからしばらくの礼拝メッセージ、創世記第37章から始まりますヨセフ物語を通して「聖書の人生観」を改めてご一緒に学んでいきたいと思います。この物語も、一つの家の平和な生活が崩壊するところから出発しています。家庭の絆のもろさを知らされます。

◆ここで、私たちは、信仰者の家の物語を学ぶことになるのですが、しかもそれは、ヤコブの家、つまりイスラエルの家です。ですから、それは、神の民、信仰の共同体の歩みを学ぶことだと言ってよいと思うのです。共に生きる信仰の共同体とその中の平和が、なぜ、どのように崩壊するのか、そして、またそれがどのようにして再建されるのか信仰の共同体の歩みを学んで行きたいと思います。

 聖書箇所　創世記　３７：１～１１

 説教題 　　「何が本当の頼りなのか」

◆人間は生まれながら、神様のみことばに反抗する者です。しかし人生の失敗をとおして、従順に従う者へと変えられる人は幸いです。モーセもみことばに反抗する人でしたが、失敗をとおして神様に従うことを学びました。

◆全く同じ日光が降り注いでも、土と氷では正反対の反応を示します。日差しを受けた土は硬くなりますが、氷は溶けていきます。私たちは人生の逆境をとおして土のように硬くなるのではなく、氷のように溶かされていく従順を学ばなければなりません。わたしたちの現在の失敗も苦しみも、わたしたちを従順に従う人として造り上げるための神様の栄光であることを覚えましょう。